martes, 14 de junio de 2016

Mujeres Por la Vida Activadas Contra La Guerra Económica

La guerra económica que avanza en Venezuela, impulsado por la derecha Venezolana y fuerzas económicas del imperio con las intenciones de desestabilizar el país y acabar con los logros del proceso Bolivariano, ha sido dirigido de la forma más directa a la población quienes han comprobadas ser el corazón de revolución, las mujeres.  Las mujeres Venezolanas quienes forman la mayoría en los consejos comunales, los UBCH, los movimientos sociales, las marchas combativas de apoyo revolucionario, las misiones sociales, día a día han tenido que confrontar colas para proveer las necesidades básicas de alimentación, salud e higene personal para si mismas y su familia.  El objectivo esta claro, sacar esta mayoría protagonista de sus lugares de participación y obligarnos a volvernos a la dedicación única de nuestras casas y el trabajo de cuidado. 

Lejos de rindirnos, las Mujeres Por La Vida, nos activamos con las comunas y movimientos sociales de mujeres de Lara con talleres productivas de jabones, desoderantes, pasta dental y champú para crear alternativas que no solamente nos liberan de las colas, sino también de la dependencia de los transnacionales quienes no solamente ha apoderado de nuestros bolsillos sino tambien de nuestros cuerpo con productos que contienen químicos industriales peligrosos. Aqui, no solamente luchamos contra la guerra económica del captialismo imperialist, sino contra el sistema rentista petrolero y patriarcal y luchamos por una economía y política feminista, soberana y verdaderamente socialista.

Para solicitar un taller de jabones, champú, desoderante o pasta de dientes en tu comuna, CLAP  o colectiva, puedes escribir a mujeresporlavida@gmail.com.
Taller de Jabones Artesanales Cooperativa 8 de Marzo, Sanare, Edo. Lara

Taller de Jabones Artesanales Cooperativa 8 de Marzo, Sanare, Edo. Lara

Taller Jabones Colectiva de Mujeres Por La Vida Mun. Morán, Edo Lara

Taller Jabones Colectiva de Mujeres Por La Vida Mun. Morán, Edo Lara

Taller Jabones Colectiva de Mujeres Por La Vida Mun. Morán, Edo Lara

miércoles, 8 de agosto de 2012

NOSOTRAS Y EL VIH

¿Estamos en riesgo?

Si. Aunque pensamos que no estamos en situación de riesgo, si tenemos o hemos tenido relaciones sexuales no protegidas, podemos ser infectadas con el VIH. De hecho, la mitad de las personas positivas (en el caso de Honduras)  son mujeres: estudiantes, profesionales, solteras, casadas, amas de casa... en fin, hay de todo. Lamentablemente, el estigma asociado a esta enfermedad hace que pensemos que solo a ciertas personas les puede pasar, pero esa es una idea equivocada.


¿Qué nos pone en riesgo

Hay estudios que dicen que las posibilidades de transmisión del virus de un hombre infectado a una mujer son 8 veces mayores que la de una mujer infectada  a un hombre. esto por varias razones:

  • El semen de un hombre infectado tiene mas carga viral que las secreciones de nuestra vagina.
  • El semen de un hombre infectado queda dentro de nuestra vagina por más tiempo del que quedan nuestras secreciones en el pene del hombre.
  • Los hombres suelen tener más parejas sexuales que nosotras y por lo tanto se exponen a más riesgos de traer la infección a nuestra relación.
Normalmente pensamos que nuestras parejas nos es fiel, solo por que es especial con nosotras o simplemente por que nosotras somos fieles. 
La mujeres no somos las que usamos el condón, por lo que muchas veces no tenemos el poder y el conocimiento para exigir su uso. 
Muchas veces nos comprometemos sentimentalmente en una relación y por eso pensamos que la intimidad con esa persona es más importante que protegernos contra el VIH. Esa dependencia emocional hace que no exijamos el uso del condón.
La violencia y el abuso sexual nos pone en mayor riesgo. Por ejemplo, las mujeres que le tienen miedo a su pareja, y por lo tanto viven violencia psicológica, tienen más probabilidades de verse sometidas a situaciones de violencia sexual.

Sabías que...

El riesgo es mayor cuando se tiene sexo anal, debido a que el músculo del ano es más fuerte y aprieta más, con lo cual hay mayores posibilidades de sufrir laceraciones o pequeñas heridas, por donde el virus entraría fácilmente al torrente sanguíneo. Por eso, si decidimos  tener sexo anal, además del condón, debemos utilizar gel a base de agua que venden en cualquier farmacia. 
El riesgo es un poquito menor cuando se tiene sexo vaginal, y menor aún cuando se tiene sexo oral. Pero en todos los casos tenemos riesgo!, por eso hay que usar condón siempre. Las duchas vaginales no nos protegen  contra el VIH o el embarazo. Las personas con VIH, es decir, las personas positivas también deben protegerse usando condón. De esa manera no se reinfecta ni infecta a otras personas.
Hasta ahora la única protección contra el VIH para las personas sexualmente activas es el condón, ya que sirve de barrera para detener el virus.

¿Cómo nos protegemos?

Si tenemos relaciones sexuales debemos usar condón de manera correcta y en cada relación sexual. Si aún no hemos tenido relaciones sexuales, debemos conocer como se usa el condón para saber qué hacer cuando decidamos tenerlas.
En todos los casos, debemos informarnos, preguntar y contestar nuestras dudas con personas que sepan y que hayan estudiado estos temas. 

Si tienes dudas, busca orientación  y ayuda.

Eficacia de los Condones

Por mucho que haya gente que se empeñe en decir que los condones no sirven, que el virus puede pasar a través de los poros del condón... las evidencias son otras.
Los estudios de laboratorios demuestran que la esperma y los microorganismos que causan enfermedades no pueden pasar a través de los condones de látex intactos. Los condones pasan por pruebas exigentes, incluyendo la prueba para orificios antes de que se vendan. Si se encuentra cualquier defecto, se descartan los condones.



Fuente:  Centro de Derechos de Mujeres
(CDM- Tegucigalpa, Honduras) 

miércoles, 25 de julio de 2012

Biografías

Rosa Luxemburgo

(Rosa Luxemburg o, por castellanización del apellido, Rosa Luxemburgo; Zamosc, Rutenia, 1870 - Berlín, 1919) Revolucionaria y teórica del socialismo alemán, de origen judío polaco. Hija de un comerciante de Varsovia, su brillante inteligencia le permitió estudiar a pesar de los prejuicios de la época y de la discriminación que las autoridades zaristas imponían en Polonia contra los judíos. Su militancia socialista le obligó a exiliarse desde los 18 años, refugiándose en Suiza, donde terminó sus estudios de Derecho, trabó contacto con revolucionarios exiliados y se unió a la dirección del joven Partido Socialdemócrata Polaco.

Contraria a todo nacionalismo, en 1898 se trasladó a Alemania para unirse al poderoso Partido Socialdemócrata de aquel país (SPD) y participar en los debates teóricos que lo agitaban desde la muerte de Marx y Engels. Asociada con Kautsky, defendió la «ortodoxia» marxista frente al «revisionismo» de Bernstein e hizo aportaciones teóricas originales en torno al imperialismo y al derrumbe del capitalismo, que creía inevitable (La acumulación del capital, 1913).
Se distanció de Kautsky y de la mayoría del partido a medida que éstos se inclinaron hacia los métodos parlamentarios, pasando a ser reconocida como la líder principal del ala izquierda del SPD; pero también criticó a Lenin y su concepción centralista y autoritaria del partido de revolucionarios profesionales.
Junto con Karl Liebknecht encabezó las protestas de los socialistas de izquierda contra la Primera Guerra Mundial (1914-18) y contra la renuncia del SPD al internacionalismo pacifista; fue detenida por ello en 1915, pero continuó escribiendo desde la cárcel.
Fue ella quien puso las bases teóricas para la escisión de la Liga de los Espartaquistas (1918), transformada un año más tarde en Partido Comunista Alemán (KPD). En libertad desde la revolución de 1918 que hizo abdicar al emperador Guillermo II, lanzó junto con Liebknecht la Revolución espartaquista de 1919; y, como él, murió a manos de los militares encargados de su represión.



Simone de Beauvoir

(París, 1908-1986) Pensadora y novelista francesa, representante del movimiento existencialista ateo y figura importante en la reivindicación de los derechos de la mujer. Originaria de una familia burguesa, destacó desde temprana edad como una alumna brillante. Estudió en la Sorbona y en 1929 conoció aJean-Paul Sartre, que se convirtió en su compañero durante el resto de su vida.

Simone de Beauvoir
Se graduó en filosofía y hasta 1943 se dedicó a la docencia en los liceos de Marsella, Ruan y París. Su primera obra fue la novela La invitada (1943), a la que siguió La sangre de los otros (1944) y el ensayoPyrrhus y Cineas (1944). Participó intensamente en los debates ideológicos de la época, atacó con dureza a la derecha francesa, y asumió el papel de intelectual comprometida. En sus textos literarios revisó los conceptos de "historia" y "personaje" e incorporó, desde la óptica existencialista, los temas de "libertad", "situación" y "compromiso".
Fue fundadora junto a Sartre, A. Camus, y M. Merleau-Ponty, entre otros, de la revista Tiempos Modernos, cuyo primer número salió a la calle el 15 de octubre de 1945 y se transformó en un referente político y cultural del pensamiento francés de mitad del siglo XX. Posteriormente publicó la novela Todos los hombres son mortales (1946), y los ensayos Para una moral de la ambigüedad (1947) y América al día(1948).
Su libro El segundo sexo (1949) significó un punto de partida teórico para distintos grupos feministas, y se convirtió en una obra clásica del pensamiento contemporáneo. En él elaboró una historia sobre la condición social de la mujer y analizó las distintas características de la opresión masculina. Afirmó que al ser excluida de los procesos de producción y confinada al hogar y a las funciones reproductivas, la mujer perdía todos los vínculos sociales y con ellos la posibilidad de ser libre. Analizó la situación de género desde la visión de la biología, el psicoanálisis y el marxismo; destruyó los mitos femeninos, e incitó a buscar una auténtica liberación. Sostuvo que la lucha para la emancipación de la mujer era distinta y paralela a la lucha de clases, y que el principal problema que debía afrontar el "sexo débil" no era ideológico sino económico.

Sus abundantes títulos testimoniales y autobiográficos incluyen
 Memorias de una joven formal(1958), La plenitud de la vida (1960), La fuerza de las cosas (1963), Una muerte muy dulce (1964), La vejez(1968), Final de cuentas (1972) y La ceremonia del adiós (1981).Fundó con algunas feministas la Liga de los Derechos de la Mujer, que se propuso reaccionar con firmeza ante cualquier discriminación sexista, y preparó un número especial de Tiempos Modernos destinado a la discusión del tema. Ganó el Premio Goncourt con Los mandarines (1954), donde trató las dificultades de los intelectuales de la posguerra para asumir su responsabilidad social. En 1966 participó en el Tribunal Russell, en mayo de 1968 se solidarizó con los estudiantes liderados por Daniel Cohn-Bendit, en 1972 presidió la asociación Choisir, encargada de defender la libre contracepción, y hasta sus últimos días fue una incansable luchadora por los derechos humanos.




viernes, 20 de julio de 2012

Estudio científico asegura que mujeres son más inteligentes que los hombres.


Ciudad de México.- Un estudio realizado por James Flynn, una de las personalidades más reconocidas a nivel mundial en cuanto a las pruebas de inteligencia, señala que en los últimos años las mujeres han ganado terreno significativamente es este rubro, al grado de que son consideradas más inteligentes que los hombres.
De acuerdo con los resultados del estudio de Flynn, las mujeres han desarrollado más su coeficiencia intelectual (CI) a “consecuencia de la modernidad”.
Flynn afirmó que el CI femenino seguirá creciendo a mayor ritmo que el de los hombres ya que ellas cada vez están más comprometidas con su entorno, lo que da como resultado cerebros más complejos.
Aunque el autor de dicho estudio también reconoció que se necesitan más datos para explicar esta tendencia, que obtuvo analizando los registros de la mayor parte de los países de la Unión Europea, Estados Unidos, Canadá, Australia, Nueva Zelanda y Argentina.
De acuerdo con los resultados arrojados por este estudio, entre las causas de que las mujeres sean más inteligentes que los hombres figuran:
Que la sociedad cada vez les exige un esfuerzo mayor para cumplir tareas múltiples, tanto en el entorno familiar como en el laboral, lo que las haría más inteligentes.
Además de que ellas siempre han sido ligeramente más audaces, pero hasta ahora no habían mostrado todo su potencial, debido a los prejuicios sociales y a los diferentes tipos de educación que recibían.

sábado, 21 de abril de 2012

HAY UN CAMINO... CON REPRESIÓN?

Hoy, en horas de la tarde, el mayor representante de Hay un Camino, se atrevió a visitar la Comuna Socialista Ataroa, zona declarada LIBRE DE GOLPISTAS, LIBRE DE OLIGARCA, LIBRE DE TRAIDORES.
Pero para variar, el mes de abril hizo lo suyo, el mes de abril se viste de rojo revolucionario, y otra vez se da la microrepresentación de lo que sucedió hace 10 años, el pueblo a la orden del pueblo, y no a las ordenes de lxs imperialistas. 

A pesar de que Capriles se respaldó de su compinche; Henry Falcón, llenado la comunidad de la Carucieña de cientos de efectivos policiales, y de motorizados (pagados a BS 150.00) contratados para amedrentar a los y las habitantes de la comunidad, estos se organizaron, para cerrar el paso al golpismo y al cinismo. Pero los "líderes" de hay un camino respondieron con la agresión, con golpes y con daños materiales dentro de la comunidad. 

¿Qué podemos esperar de una persona que se comporte de esta manera, durante su campaña presidencial? ¿acaso debemos tener la esperanza de que su gobierno sera de Paz? ¿ También podríamos pensar que se convertirá en un Micheletti (golpista hondureño) , o en Pinochet (Chile), a la orden del imperialismo yankee, y socio de Israel??
Hoy el "hay un camino" no existió para Capriles, hoy La Carucieña le cerro el paso, hoy no hubo camino dentro de la carucieña que este golpista no pudiera recorrer con su tranquilidad, por que esa tranquilidad que el desea expresar es una tranquilidad muy característica de él, por que nosotrxs no podemos llamar tranquilidad a un espacio donde se propicie la violencia. Como siempre La Comuna Socialista Ataroa se hace notar, y se hace digna, una vez más, de este gobierno Bolivariano, defendiendo su territorio, su soberanía, y defendiendo su revolución de traidores vende patria.


Nos sentimos dignas de estos medios comunitarios, de la valentía de compañeros y compañeras que han salido de sus casas, a defender el territorio, y a expulsar de éste al que no es digno de poner un pie sobre la comunidad. Nos solidarizamos con los agredidos, y agredidas, que sufrieron violencia por parte del "cuerpo de seguridad del estado" ("bonito concepto de seguridad"), pero sobre todo HACEMOS EL LLAMADO AL GOBIERNO BOLIVARIANO PARA UNA DEPURACIÓN Y REFORMULACIÓN DE LA POLICÍA DEL ESTADO LARA, ya que no es la primera vez que que se ve la opresión, la agresión y la represión por parte de este cuerpo policial.

Audio de comunero, durante la jornada de protesta del día de hoy : http://www.aporrea.org/media/2012/04/aud-20120421-wa0001.mp3


Fuentes: Radio Crepuscular 99.5 FM
Lara Tve Canal 60


Por  Jimena Paz


jueves, 19 de abril de 2012

Por: Patricia Karina Vergara

Soy india.
Morena, chata de la cara,
en un país
obsesivamente racista.

Soy lesbiana,
en una nación
que compulsivamente me persigue.

Insisto,
en la libertad de decidir sobre mi cuerpo,
en territorio
de quienes realizan leyes
que buscan doblegarme.

No creo en su dios,
aun cuando habito un Estado
opresivamente católico.

Invoco a las diosas,
dentro de un patriarcado
que hace miles de años intenta ocultarlas.

Participo en la lucha laboral,
de un pueblo
ya comerciado y en las manos del patrón.

Conozco la importancia
de la labor contestataria,
cuando en mi patria
se encarcela a quien disiente.

Soy antiimperialista,
viviendo al lado de Bush.

Soy gorda,
en la cuna
de la tortura estética,
de la anorexia y de la bulimia.

He dado a luz,
en una era
que acabó con la esperanza,
ya hace tiempo.

Le apuesto a la lucha libertaria,
en el reino del televisor.

Soy pobre,
en un planeta
en donde comen migajas
tantos millones de pobres.

Soy feminista,
en una tierra hostil
a la palabra mujer.

Soy mujer.
En un tiempo
en que el feminicidio
nos ha vuelto desechables.

Por supuesto,
dicen que estoy loca,
extremadamente loca.

Que soy rara, que me he vuelto extraña.
Que no tengo lugar en el mundo.

Entonces, no me queda de otra:
Tengo que darle nombre al racismo,
que señalar el desprecio,
que elegir sobre mi vida,
que armarme antipatriarcal,
que inventar la fe para dársela a mi hija,
que rebelarme contra el patrón,
que escribir por la libertad a las presas políticas.
que denunciar al imperio,
que amar mi cuerpo,
que apagar el televisor,
que mostrar mis bolsillos,
que actuar contra la misoginia,
que buscar justicia para las mías,
que demandar castigo a los asesinos.

Es por todo ello,
que no tengo más remedio
que darles la mala noticia
a las buenas y tranquilas conciencias:

Estoy aquí.
Exigiendo a gritos,
la parte que me corresponde del mundo.
Y no voy a callarme la boca, ni a desaparecer.
Por: Patricia karina vergara

Creativas y Creadoras, homenaje a Sobeyda la Muñequera.
Cuarta parte, Segundo Programa
Juntas y También revueltas!